Wunden an den Füßen Wunden an den Füßen weint

MATTHÄUSPASSION (BWV 244)



Bach Matthäuspassion Textbuch Wunden an den Füßen Wunden an den Füßen weint

Es handelt sich um ein im Februar veröffentlichtes christliches Erbauungsbuch. Das in Sprachen übersetzte, bis heute durchgehend aufgelegte Buch zählt zu den bedeutendsten Werken der englischen christlichen Literatur. Auf Christ lastet eine schwere Bürde die Sünde. Als er in einem Buch der Bibel erfährt, dass diese Last ihn nach Tofet in die Hölle führt, packt ihn die Sorge, was für die Erlösung zu tun sei. Er verlässt seine Heimat, um Frau und Kinder zu retten. Auf seinem Weg begegnen ihm zahlreiche allegorische Figuren aus dem Bereich der christlichen Glaubenswelt, die versuchen, ihn aufzuhalten bzw.

Bis zur himmlischen Stadt, die er im ersten Band erreicht, hat Christ zahlreiche Stationen zu bewältigen. Es folgt eine kurze Inhaltsangabe. Die Überfülle der allegorischen Bilder bleibt aber ohne direkte Beschäftigung mit der Schrift Bunyans völlig unverständlich. Bunyan beschreibt das, was er von der Pilgerreise des Christen, im englischen Original "Christian", in den Übersetzungen "Christ" oder "Christian", sah, als Traum. Der Mann liest in dem Buch, und während er liest, weint er und zittert.

Dort wird man dir, wenn du daran klopfst, sagen, was du tun sollst. Zwei Nachbarn begleiten ihn: Obstinate und Willig engl. Pliable Stur kehrt nach kurzer Diskussion um, Willig geht weiter mit, kehrt aber am Sumpf der Verzagtheit auch um.

Helfer zeigt Christ den Weg und hilft ihm heraus. Dann trifft er Weltklug aus dem Ort Menschenweisheitder sagt: Der Weg, den Evangelist zeigte, ist gefährlich und beschwerlich; im Dorf Moral der Herr Gesetzlichder hilft dir die Bürde abstreifen, auch sein Sohn Höflich wird helfen. Christ geht nun zu der Pforte, über der steht: Am Tor steht Gutwilligder öffnet und ihn schnell hindurchzieht — aber von der dahinter stehenden Burg unter Beelzebub werden Pfeile geschossen.

Gutwillig zeigt Christ den schmalen Pfad und weist zum Haus des Auslegers. Christ klopft dort und fragt um Rat. Ich werde dir zeigen, was dir nützen kann. Gesetz und Evangelium; Staub bedeutet Sünde, Gesetz kehrt mit dem Besen umsonst, denn der Staub wird nur aufgewirbelt, aber das versprengte Wasser, welches das Evangelium bedeutet, schafft endlich die Reinigung. Ein Palast, in den viele hineinwollen, aber Bewaffnete verhindern es, nur ein einziger Mutiger, der aber viele Wunden erhält, schafft es.

Der Käfig der Verzweiflung. Ein zitternder Mann, der vom Schlaf aufstand, und von seiner Verdammung im Weltgericht geträumt hatte. So kommt Christ zu dem Hügel mit dem Kreuz. Dann kommen drei Engel, strahlende Gestalten genannt.

Der erste vergibt Christ alle seine Sünden. Der zweite kleidet ihn neu ein, und der dritte gibt ihm ein Mal auf die Stirn und eine versiegelte Schriftrolle Zeugnis zum Abgeben am Himmelstor. SimpelFaul und Dünkel. Christ weckt sie und bietet Hilfe an, aber keiner nimmt sie. Dann kommen zwei Männer, die über die Mauer geklettert kamen: Formalist und Heuchlerdie durch Gesetzbefolgung selig werden wollen.

Formalist und Heuchler gehen die ebenerdig abzweigenden Wege: Christ steigt den Berg hinauf. Auf halbem Wege ruht er sich in einer schattige Laube aus, schläft ein, und die Schriftrolle entfällt ihm.

Er geht weiter, und auf dem Gipfel Wunden an den Füßen Wunden an den Füßen weint er Furchtsam und Misstrauischdie umkehren wegen Gefahren auf dem Weg. Christ bemerkt den Verlust der Schriftrolle, muss zurück, um sie zu suchen, er geht zur Laube und findet sie dort. Dann erblickt Christ den Palast Schönheit. Der Pförtner Wachsam hilft ihm durch die davor angeketteten Löwen hindurch.

Am zweiten Tag zeigen sie ihm Sehenswürdigkeiten des Hauses: Altes und Neues, Prophezeiungen und Voraussagen. Am dritten Tag zeigen sie ihm die Rüstungskammer mit Ausrüstungsgegenständen für Pilger: Christ wird eingekleidet in eine Rüstung. Kampf mit Apollyon Christ muss mit dem Ungeheuer Apollyon kämpfen, bis dieses flieht. Christs Wunden werden mit Blättern vom Baum des Lebens geheilt.

Tal der Todesschatten Christ trifft zwei Männer, die Nachkommen derjenigen Kundschafter sind, die schlecht über das gelobte Land berichtet hatten. Christ schirmt sich ab mit der Waffe Beten ohne Unterlass.

Ein Mit-Pilger sagt im Dunkeln: Am Ausgang des Tales befindet sich eine Höhle, mit den Riesen Papst und Heide, die inzwischen tot oder alt und schwach sind. Davor liegen Überreste der durch sie grausam zu Tode gekommenen Menschen. Christ begegnet Getreu Wunden an den Füßen Wunden an den Füßen weint, und die beiden erzählen sich von ihrer bisherigen Reise.

Dann trifft Christ einen Pilger namens Schwätzer. Er macht seinem Namen alle Ehre: Sein Vater ist Redselig und er wohnte in der Schwatzgasse. Schwätzers Glaube besteht nur aus Worten. Christ und Getreu treffen wieder auf Evangelistder zur Treue mahnt und vor dem Markt der Eitelkeiten warnt.

So kommen sie zum Markt der Eitelkeiten. Diebstähle, Wunden an den Füßen Wunden an den Füßen weint, Morde, Unzucht, Meineide, alles Wunden an den Füßen Wunden an den Füßen weint Blutrot.

Die Pilger kommen vor Gericht, werden verhört, geschlagen, mit Dreck beschmiert, und in einem Käfig zur Schau gestellt. Vor Gericht werden sie angeklagt von Richter Hassgut ; die Anklage lautet: NeidAberglaube und Schmeichler. Der Fürst dieser Stadt und alle seine Anhänger gehören in die Hölle. Geschworene beim Gericht sind: Getreu wird zum Tod verurteilt. Getreus Martyrium Getreu wird grausam gequält und hingerichtet, aber mit einem Wagen unter Posaunenschall durch die Wolken auf schnellstem Wege zum Himmelstor gebracht.

Christ muss im Gefängnis bleiben, entkommt aber nach einer Weile daraus. Christ erhält einen neuen Gefährten: Hoffnungsvollder Christ und Getreu auf dem Markt sah.

Nebenwege trennt sich von Christ und Hoffnungsvollund geht mit HalteweltGeldlieb und Sparmann weiter. Dann diskutiert Herr Haltewelt mit Wunden an den Füßen Wunden an den Füßen weint. Die Pilger kommen in ein kleines, liebliches Gefilde namens Ruhe.

Sie sehen den Berg Gewinn mit einer Silbermine, wohin ein Abstecher einlädt, der aber meist tödlich endet. Demas lädt ein zur Silbermine, Christ weist ihn zurück, doch Nebenwege und Gefährten verschwinden darin. Christ und Hoffnungsvoll sehen dann die Salzsäule, die Lots Frau war.

Weiter führt der Weg am Strom lebendigen Wassers entlang. Doch dann steigen Christ und Hoffnungsvoll über den Zaun am Weg, gehen auf die Abwegswiese und treffen Selbstvertrauen.

Selbstvertrauen fällt im Finstern in eine tiefe Grube. Der Schlafplatz von Christ und Hoffnungsvoll liegt auf dem Land des Riesen Verzweiflung ; dieser verschleppt beide auf seine Zweifelsburg. Er will beide dazu bewegen, sich selbst umzubringen. Christ und Hoffnungsvoll beten. Sie errichten dann am Weg eine Warninschrift. Christ und Hoffnungsvoll kommen zu den lieblichen Bergen — Immanuels Land. Sie wollen den Pilgern mit einem Fernrohr das Tor und etwas von der Herrlichkeit der himmlischen Stadt zu sehen geben.

Der erste Hirt gibt Christ und Hoffnungsvoll eine Wegbeschreibung mit. Der zweite warnt sie vor dem Schmeichler. Der dritte ermahnte sie, nicht auf dem verzauberten Grund zu schlafen. Der vierte wünschte ihnen Gottes Geleit auf dem Weg. Christ und Hoffnungsvoll treffen Unwissend aus dem Land Einbildung.

Christ und Hoffnungsvoll sehen Abtrünnig aus der Stadt Abfallder von sieben Teufeln mit sieben starken Seilen gefesselt ist, Wunden an den Füßen Wunden an den Füßen weint. Christ erzählt von Kleinglaube aus der Stadt Aufrichtig. An einer Weggabelung führt ein finsterer Geselle, Schmeichlerin einem leuchtend hellen Gewand, die beiden, Wunden an den Füßen Wunden an den Füßen weint, Christ und Hoffnungsvollauf einen falschen Weg.

Er fängt sie in einem Netz, aber eine strahlende Gestalt züchtigt und befreit sie. Christ und Hoffnungsvoll sprechen dann mit Atheist, der Zion den Rücken gekehrt hat. ChristHoffnungsvoll und Unwissend kommen, weil sie nicht allein wandern, sondern Gespräche miteinander führen, sicher und gut über den Grund, der sonst schläfrig macht. Christ und Hoffnungsvoll wandern allein weiter. Christ erzählt davon, wie der Rückfall vor sich geht.


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